Dieses Buch vereint philosophische und theologische Perspektiven auf die agapistische Liebe. Das Ziel des Textes ist es, das Wesen der unbegrenzten Liebe durch unterschiedliche und integrative Herangehensweisen an die Schnittstelle zwischen dem Göttlichen und dem Menschlichen zu beleuchten. Verschiedene wissenschaftliche Herangehensweisen an menschliche Liebesformen scheinen Licht auf unser Wesen als soziale Wesen zu werfen. Aber in welchem Maße werden die natürlichen Begierden nach Zuneigung, sexueller Liebe und Freundschaft durch das Geschenk der Gnade verstärkt, revidiert, vervollkommnet oder ersetzt? Mit anderen Worten, wir können fragen, wie es kommt, dass agapà die natürliche Liebe modifiziert oder formt? Unterschiedliche theologische und moralische Traditionen behandeln diese Frage in einem verblüffenden Kontrast. Die Thomisten folgen dem Diktum: "Die Gnade zerstört die Natur nicht, sondern vervollkommnet sie." Lutheraner ziehen einen scharfen Gegensatz zwischen Gesetz und Evangelium, während Wesleyaner die Nächstenliebe als die heiligende Kraft des Heiligen Geistes sehen. Einige feministische Theoretikerinnen sehen in der Idee der selbstgebenden Liebe das Gegenteil von echter Selbstverwirklichung, während die Neukantianerinnen die Liebe als eine Pflicht gegenüber anderen sehen und einige Kierkegaardianerinnen das Gebot der Liebe als eine ungewöhnliche Manifestation der göttlichen Gebotsethik sehen. Diese vielfältigen Ansätze können im Lichte der zeitgenössischen natur- und sozialwissenschaftlichen Forschung einen fruchtbaren Boden für die Erforschung der Schnittstelle von menschlicher und göttlicher Liebe bieten. Bis heute gibt es keinen Text, der Wissenschaftler mit unterschiedlichen theologischen und philosophischen Hintergründen zusammenbringt, um einen interdisziplinären Dialog über diesen wichtigen und viel vernachlässigten Aspekt der Erforschung der menschlichen und göttlichen Liebe zu führen. Dieses Buch bietet einen wichtigen Versuch, hier Abhilfe zu schaffen. Sprache: Englisch