Häufige Diskussionen über Satan von der Kanzel im Gerichtssaal in gedruckter Form in Selbstschriften und auf den Straßen machten den Teufel zu einer unmittelbaren und angenommenen Präsenz im frühneuzeitlichen Schottland. Für einige, insbesondere für diejenigen, die sich im politischen Kampf engagierten, erzeugte dies eine einigende Wirkung, indem es einen unmittelbaren Feind für die Gemeinschaften darstellte, um den sie sich versammeln konnten. Für andere ließ die reformierte protestantische Betonung der Beziehung zwischen Sünde und Satan sie zu ihrem Entsetzen sehr vermuten, dass ihre eigenen verdorbenen Herzen sie mit dem Teufel in Verbindung brachten. Dieses Buch untersucht, was es bedeutete, in einer Welt zu leben, in der Satans Anwesenheit als allgegenwärtig galt und tatsächlich als allgegenwärtig wahrgenommen wurde, und stellt die Rolle des Teufels in den mentalen Welten des schottischen Volkes von der Reformation bis zum frühen achtzehnten Jahrhundert nach. Dabei ist es sowohl die erste Geschichte des Teufels in Schottland als auch eine Fallstudie über die tiefgreifenden Möglichkeiten, wie Überzeugungen über das Böse Leben verändern und ganze Gesellschaften formen können. Aufbauend auf neueren Forschungen zu Dämonologie und Hexerei trägt diese Studie zu dieser Literatur bei und bringt sie auf drei wichtige Arten voran. Erstens geht es über die Feststellung hinaus, was die Menschen über den Teufel glaubten, um zu erforschen, was diese Überzeugungen tatsächlich taten - wie sie die Frömmigkeitspolitik lebten Erfahrungen und Identitäten von Schotten aus dem gesamten sozialen Spektrum prägten. Zweitens, während viele frühere Studien über den Teufel auf nationale Grenzen beschränkt bleiben, verortet dieses Projekt den schottischen dämonischen Glauben im Zusammenfluss von britisch-atlantischem und europäischem religiösem Denken. Drittens beschäftigt sich dieses Buch mit lang anhaltenden Debatten über den Protestantismus und die "Ernüchterung der Welt", was darauf hindeutet, dass die reformierte Theologie durch ihre hartnäckige Betonung der menschlichen Verderbtheit jede starre Kluft zwischen dem übernatürlichen Bösen Satans und der natürlichen Bosheit von Männern und Frauen untergraben hat. Diese Erosion wurde nicht nur in seitlichen Abhandlungen und Predigten bestätigt, sondern auch im Leben von Schotten aller Art. Letztendlich legt diese Studie nahe, dass die postreformatorischen Überzeugungen über den Teufel die Erfahrungen und Identitäten des schottischen Volkes durch die Schaffung eines gemeinsamen kulturellen Gesprächs über das Böse und die menschliche Natur tiefgreifend beeinflusst haben. Sprache: Englisch